|
黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·第五十六·皮部論篇--瓷都取名-http://cm.cidu.com.cn |
黃帝問曰:余聞皮有分部,脈有經(jīng)紀,筋有結絡,骨有度量,其所生病各異.別其分部,左右上下,陰陽所在,病之始終,愿聞其道.
岐伯對曰:欲知皮部以經(jīng)脈為紀者,諸經(jīng)皆然.陽明之陽,名曰害蜚,上下同法,視其部中有浮絡者,皆陽明之絡也.其色多青則痛,多里則痹,黃赤則熱,多白則寒,五色皆見,則寒熱也.絡盛則入客于經(jīng).陽主外,陰主內(nèi).少陽之陽,名曰樞持.上下同法,視其部中,有浮絡者,皆少陽之絡也.絡盛則入客于經(jīng),故在陽者主內(nèi),在陰者主出,以滲于內(nèi),諸經(jīng)皆然.太陽之陽,名曰關樞.上下同法,視其部中,有浮絡者,皆太陽之絡也.絡盛則入客于經(jīng).少陰之陰,名曰樞儒.上下同法,視其部中,有浮絡者,皆少陰之絡也.絡盛則入客于經(jīng),其入經(jīng)也,從陽部注于經(jīng),其出者,從陰內(nèi)注于骨.心主之陰,名曰害肩,上下同法,視其部中,有浮絡者,皆心主之絡也.絡盛則入客于經(jīng).太陰之陰,名曰關蟄.上下同法,視其部中,有浮絡者,皆太陰之絡也.絡盛則入客于經(jīng).凡十二經(jīng)絡脈者,皮之部也.是故百病之始生也,必先于皮毛.邪中之,則腠理開,開則入客于絡脈,留而不去,傳入于經(jīng),留而不去,傳入于腑,廩于腸胃.邪之始入于皮也,泝?nèi)黄鸷撩?開腠理,其入于絡也,則絡脈盛色變；其入客于經(jīng)也,則感虛,乃陷下,其留于筋骨之間.寒多則筋攣骨痛；熱多則筋弛骨消,肉爍(月囷)破,毛直而敗.
帝曰:夫子言皮之十二部,其生病皆何如.
岐伯曰:皮者,脈之部也.邪客于皮,則腠理開,開則邪入客于絡脈,絡脈滿,則注于經(jīng)脈,經(jīng)脈滿,則入舍于腑臟也.故皮者有分部不與而生大病也.
帝曰:善. |
|
