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黃帝內經·素問·第七十七·--瓷都取名-http://cm.cidu.com.cn |
黃帝曰:嗚呼遠哉！閔閔乎若視深淵,若迎浮云,視深淵尚可測,迎浮云莫知其際,圣人之術,為萬民式,論裁志意,必有法則,循經守數,按循醫事,為萬民副.故事有五過四德,汝知之乎?
雷公避席再拜曰:臣年幼小,蒙愚以惑,不聞五過與四德,比類形名,虛引其經,心無所對.
帝曰:凡未診病者,必問嘗貴后賤,雖不中邪,病從內生,名曰脫營.嘗富后貪,名曰失精,五氣留連,病有所并.醫工診之,不在臟腑,不變軀形,診之而疑,不知病名,身體日減,氣虛無精,病深無氣,灑灑然時驚.病深者,以其外耗于衛,內奪于榮.良工所失,不知病情,此亦治之一過也.凡欲診病者,必問飲食居處,暴樂暴苦,始樂后苦,皆傷精氣.精氣竭絕,形體毀沮.暴怒傷陰,暴喜傷陽.厥氣上行,滿脈去形.愚醫治之,不知補瀉,不知病情,精華日脫,邪氣乃并,此治之二過也.善為脈者,必以比類、奇恒,從容知之,為工而不知道,此診之不足貴,此治之三過也.診有三常,必問貴賤,封君敗傷,及欲侯王?故貴脫勢,雖不中邪,精神內傷,身必敗亡.始富后貧,雖不傷邪,皮焦筋屈,痿躄為攣,醫不能嚴,不能動神,外為柔弱,亂至失常,病不能移,則醫事不行,此治之四過也.凡診者,必知終始,有知余緒,切脈問名,當合男女.離絕菀結,憂恐喜怒,五臟空虛,血氣離守,工不能知,何術之語.嘗富大傷,斬筋絕脈,身體復行,令澤不息,故傷敗結,留薄歸陽,膿積寒熱.粗工治之,亟刺陰陽,身體解散,四支轉筋,死日有期,醫不能明,不問所發,惟言死日,亦為粗心,此治之五過也.凡此五者,皆受術不通,人事不明也.故曰:圣人之治病也,必知天地陰陽,四時經紀,五臟六腑,雌雄表里.刺灸砭石,毒藥所主,從容人事,以明經道,貴賤貪富,各異品理,問年少長勇懼之理審于分部,知病本始,八正九候,診必副矣.治病之道,氣內為寶,循求其理,求之不得,過在表里.守數據治,無失俞理,能行此術,終身不殆.不知俞理,五臟菀熱,癰發六腑.診病不審,是謂失常,謹守此治,與經相明.上經下經,揆度陰陽,奇恒五中,決以明堂,審于始終,可以橫行. |
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